那一年,第一次向總統陳情,第一次向黨主席陳情,第一次站到立法院前短講,之後,國民黨政府承諾將提升動物保護科成立動物保護會,但之後政黨輪替
我們在亞馬遜賣了一本《東方快車:一場私人旅行》(Orient-Express: A Personal Journey),而且在三週前寄出,結果今天被退回,還附了一張顧客寫的字條:「可惜不如預期。我想書商跟古董商在處理案子時的興奮感大概一樣吧。
我稍微計算了一下,得出我的包裹平均運費會從一點六九英鎊變成一點八七英鎊。亞馬遜會為了因應皇家郵政漲價而提高他們對顧客收取的郵資嗎?幾乎不可能。」我懷疑這位顧客把我們當成了線上圖書館,也已經讀過了書。在法庭上,屎霸坦承他偷書是為了賣掉,懶蛋則宣稱他被發現偷走齊克果(Kierkegaard)的那本書是因為他想讀。文:尚恩.貝西爾(Shaun Bythell) 三月 我在二手書店工作時——如果你不在那種地方工作,很容易會把那裡想像成某種天堂,有迷人的老紳士一直在翻看著小牛皮封面的對開本——最令我驚訝的是真正愛書的人很罕見。
——喬治.歐威爾,《書店記憶》 真正愛書的人很罕見,不過有非常多人自以為愛書。後者特別容易辨認——他們進入店裡時經常介紹自己是「愛書人」,而且會堅持要告訴你「我們很愛書」。郭台銘在臉書發文表示,恭喜侯友宜獲得徵召提名, 他說侯友宜是國民黨最穩固的民意礎石,由侯承擔更大的責任,是理所當然,也是國民黨內最好的人選。
」 英國諾丁漢大學台灣研究學者丘琦欣向《BBC中文》解釋稱,迄今為止,侯友宜已陸續發言,嘗試界定他的兩岸政策,將自己定位為既反對「一國兩制」,也反對「台獨」的國民黨人,「侯將一國兩制和台獨定性為極端觀點,是試圖將自己定性為一個溫和的候選人。2004年,他與國際調查專家在記者會上。他認為,隨著中國逐漸成為選舉議題,侯友宜對兩岸關係採取更微妙曖昧的態度,被認為比郭台銘更溫和,或可會吸引更廣泛的台灣選民。他可能面臨的挑戰 台灣東海大學政治系教授張峻豪不久前告訴BBC,侯友宜去年底剛連任新北市長,因此不想如上屆大選的韓國瑜一樣,剛當選高雄市長後不久就宣布參選總統,引發選民激烈反彈,最後大敗收場,但這也導致國民黨提名他的進程緩慢,被批評拖泥帶水。
台灣將在明年1月選出新一任總統,拖延許久的國民黨參選人,終於在17日底定作者:人文.島嶼 ( 採訪撰稿:沈眠|編輯:張傑凱) 英國16世紀劇作家莎士比亞(William Shakespeare)的戲劇名聞遐邇,其中《哈姆雷特》(Hamlet)的To be, or not to be 經典對白更是膾炙人口。
」 是故莎戲曲藉由音樂、曲詞和身段,營造人物的內心世界,必然要比話劇花費更多時間。戲曲是畫圓圈的藝術 人們的肢體動作往往會透露出某一種文化的樣貌。」我們才剛坐定,陳芳認真說道:「從莎士比亞戲劇改編而成,由真人扮演的中國傳統戲曲,就是『莎戲曲』。Photo Credit: 《人文島嶼》|國立傳統藝術中心 蕭揚玲飾慕容青的S形對襯身體(臺灣豫劇團《量.度》)。
」 這兩段便是強化「王者之怒」的悲憤情感,以達到震撼人心的效果。最後因親情的羈絆,決定學習寬恕。……渾不知世態炎涼道德喪,欠隄防諂媚小人正當行。Photo Credit: 《人文島嶼》|國立傳統藝術中心 王海玲飾夏洛新創表演程式(臺灣豫劇團《約/束》)。
」 「然後在重達20公斤以上、真材實料的戲服包裹中,戴著多顆大戒指、粗手鐲,算好指甲長度,避開帽側大花巾和大袖子的干擾,去『輪轉』算盤。」 複合身體的表演技藝 不過,當代劇場有更豐富的道具布景、服裝、燈光等變化,戲曲演員除了揣摩道德倫理觀念相異、心理活動曲折的人物之外,他們的肢體動作或語言,也會因為外在因素改變而展現異化的表演技巧,使古典性身體衍生為「複合身體」。
陳芳說:「戲曲演員透過基本功的嚴格鍛鍊,才能在表演時展現唱、念、做、打的獨特丰采與魅力。而莎戲曲《天問》第五場〈風暴〉,即將原著長達32行的無韻詩臺詞,改成二段抒情曲唱: 「率剌剌冷冽刺骨暴風狂,嘩啦啦大雨傾盆淹汪洋。
但陳芳強調:「吳興國在《慾望城國》(改編自馬克白)中飾演敖叔征(即Macbeth),跨行當糅合花臉、武生及老生,借鑑《秦瓊觀陣》、《陸文龍》、《戰馬超》、《三打祝家莊》等傳統戲的動作,結合現代舞,亦有重塑表演身體的成就。莎劇講究戲劇性,以敘事為主體,因此我們會看到莎劇各種情節、事件、人物戲劇動作的鋪陳。所以蘊含中華文化的戲曲表演、身體動作,自然奠基於周而復始的『圓』。」 陳芳認為,莎戲曲並非單純的語言翻譯、情節與背景在地化而已:「它含有更多的創造力。Photo Credit: 《人文島嶼》|國立傳統藝術中心 王海玲飾女王邠赫拉暴風雨一景(臺灣豫劇團《天問》)。又如莎劇《暴風雨》(The Tempest),講述一位有魔法的公爵被流放到荒島,結識島上精靈,並召喚暴風雨與仇人對抗。
」戲曲的舞蹈動作無一不是圓的。陳芳說:「缺少抒情曲唱的戲曲,就像歌劇沒有詠嘆調。
既要注重肢體的左右平衡,氣息的吐納流暢,又要表現陰陽對比的精神。以氣與韻的連貫,建構「圓」的境界。
這也是戲曲口傳心授、一脈相傳所塑造的身體。排練期間,她的手指常見青腫。
Photo Credit: 《人文島嶼》|陳芳 具有中國抒情傳統印記的「莎戲曲」 「戲曲絕不是陳舊無聊的東西,而是持續在更新成長的表演藝術。即使是敘事段落,也會無中生有改寫成抒情。吳興國在莎戲曲《暴風雨》中,身穿葉錦添設計4米長,由20個裁縫接力完成的華麗大法袍,很有魔法師視覺形象。可嘆我神智昏亂心血淌,無奈何白髮蒼蒼痛斷腸。
例如中國的拱手抱拳,與西方的握手、親吻,同樣是問候,隱含的社會邏輯、心理成因、文化元素等則大相逕庭。從原本武旦耍鞭,加上耍單刀之刀花的功力,重練上有流動滾珠的長方形算盤。
例如王海玲在《約/束》(改編自The Merchant of Venice)中創發夏洛耍弄算盤的一段表演,實源自《白蛇傳.盜仙草》的耍雙鞭。「劇團前後手工製作約10副,最後才確定算盤長63公分,寬13.5公分,珠子上2下5,總重量約700公克,木框的厚度約1公分,且是白松木。
驀然裡懲凶誅惡起風暴,管教他偽善邪佞無處藏。」 「怒火起地裂天崩轟隆響,劈開這萬惡淵藪振乾綱。
然而,國立臺灣師範大學國文學系暨研究所特聘教授陳芳告訴我們,當東方傳統結合西方莎劇時,能創造獨特的東方跨文化戲曲。此時,他的心智已陷入半瘋狂狀態,在狂風暴雨的荒野中發出歇斯底里的吶喊。民初與梅蘭芳齊名,並稱為「北梅南歐」的戲曲大師歐陽予倩(1889-1962),曾指出京劇是「畫圓圈的藝術」。不同文化的人,對身體的理解也會不同。
不但莎劇原作抒情段落,會轉換為四種表現方式:一是改寫成曲唱,二是僅以身段表演來詮釋,三是建構一個獨立的抒情場次,四是以念白鋪陳。而『轉』算盤的表演,也必須先找對支力點。
且莫要揚威耀武朕頭上,欺善怕惡、不是好兒郎。豫劇皇后王海玲就是獨一無二的臺灣國寶。
「中國素來以太極和陰陽五行解釋宇宙觀,呈現循環往復的曲線運行。再配合現代劇場的燈光,研發出黑珠金框不刺眼的道具。
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